Astrologie: Themen, Trends und Horoskope
Zwischen den Tierkreisen
Anabela Cudell: Reflexionen zu der Debatte über Tierkreise
Es geht darum: „Wie kommunizieren wir zwischen den beiden Konstrukten siderischer Tierkreis und tropischer Tierkreis?“. Und weniger darum: "Welches ist das richtige System?". Es ist schwierig mit jemandem zu kommunizieren, der andere Denkweisen, andere politische Auffassungen, eine andere Religion, Sprache, Kultur oder Lebenshaltung hat. Wir verpacken unsere Gedanken und kulturellen Werte in harte Hüllen und die krachen dann auf einander. Wir leben in einer Welt von festgefahrenen Strukturen und Blockaden die genauso schnell zerplatzen wie sie geschaffen werden. Das nennt man dann „Krise“.
Der Schütze und das neunte Haus
Isabel Spitzer: Das Haus der Seelenkraft in uns. Das Licht im Menschen wiederfinden
Das neunte Haus mit seinen individuellen Planetenbesetzungen gibt Auskunft über unseren persönlichen Umgang mit großen Reisen, höherer Bildung, Religion und Mystik. Die den Häusern zugeordneten Eigenschaften im Horoskop kann der Mensch grundsätzlich in zwei Richtungen leben: Nach Innen oder nach Außen, positiv oder „negativ“.
Biontech, mit Jupiter und Pluto auf Erfolgskurs
Bernhard Firgau: Corona als Geschäftsmodell
Der Covid-19 Virus und die mit ihm verbundenen staatlichen Eingriffe in den Alltag spalten seit Monaten die Gesellschaft. Gibt´s den Virus überhaupt, stecken Verschwörungen dahinter, bringt die Maske auf Mund und Nase was usw. Das lasse ich mal völlig Nebensache sein. Geld regiert die Welt auch in Coronazeiten.
Mein astrologisches Hölderlinjubiläum 1770-2020
Bernhard Firgau
2020 steht nicht allein im Zeichen von Corona. Es ist auch das Hölderlin-Jahr, denn der Geburtstag des schwäbischen Dichters und Zeitgenossen Goethes jährt sich zum 250. Mal. Der bekannte Mundanastrologe Bernhard Firgau hat eine sehr persönliche Hommage an den heute sehr populären, zu Lebzeiten jedoch eher verkannten Dichter verfasst und mit seiner eigenen Vita in Verbindung gebracht. Viel Spaß bei dieser außergewöhnlichen Lektüre.
Astrosophie - Gestirnkunde
Juristisch geklärt: Astrosophie ist als Begriff allgemein zu verwenden und nicht geschützt
Der Begriff "Astrosophie" ist zwar nicht weit verbreitet, wird aber seit Jahrhunderten in Abgrenzung zu Astrologie und Astronomie benutzt.
Die älteste belegte Quelle stammt aus dem Jahr 1687: die „Universa Astrosophia Naturalis“ von Antonius Franciscus de Bonatti. Seine Verwendung ist aber noch deutlich älter. Und bis ins 20. Jahrhundert hinein finden sich dafür zahlreiche Quellen.
Der synergetische Tierkreis
Tierkreis-Debatte, von Hans Kurt Steilen
In unregelmäßigen Abständen haben wir in den Newslettern der vergangenen Monate eine Diskussion über den Tierkreis, seinen Ursprung sowie Argumente für den tropischen und siderischen veröffentlicht. Hans Kurt Steilen, der die Diskussion angestoßen hat, veröffentlicht dazu nun einen letzten Beitrag, in dem er seine Idee von einem „synergetischen Tierkreis“ darlegt. Sie können die Diskussion auf unserer Homepage im DAV-Journal nachverfolgen. Direkte Beitrags-Links finden Sie am Ende des Artikels.
Der siderische Zodiak
Rafael Gil Brand: Das ursprüngliche System der Astrologie des Abendlandes
Das uns überlieferte System der Astrologie – genauer gesagt: der Horoskopie - beruht auf der Stellung der Planeten in den 12 Tierkreiszeichen, sowie auf deren wesenhafte Beziehung zu diesen Zeichen, ausgedrückt als Domizile, Erhöhungen und andere Würden. Sowohl Aspekte als auch Häuser leiten sich unmittelbar aus den zwölf Zeichen ab. Diese Tierkreiszeichen werden nach den gleichnamigen Sternbildern benannt und sind siderisch konzipiert worden: das astrologische System, mit dem wir im Abendland arbeiten, wurde ursprünglich siderisch verstanden.
Die Geburtsstunde des Tierkreises
mit dem die westliche Astrologie arbeitet, von Hans Kurt Steilen
Prolog
Die westliche Astrologie arbeitet mit dem Tierkreis mit Bezug zum tropischen Frühlingspunkt und benutzt so die „ewig feststehenden Himmelskoordinaten“. Dies ist der einzig „wahre“ Tierkreis, denn wahr ist nur das, was sich niemals ändert.
Der Krebs und das vierte Haus
Isabel Spitzer: Selbstliebe und die emotionale Lebensbasis
Das 4. Haus entspricht dem Tierkreissymbol des Krebses. Was möchte uns das Symbol des kleinen Tieres Krebs an dieser Stelle vermitteln? Das 4. Haus an der Basis des Horoskops mit dem ihm zugeordneten Krebs sagt viel aus über die in der Lebensbasis des Menschen enthaltenen Kräfte. Das 4. Haus am IC ist der Ort der emotionalen Basis der Selbstliebe, der Selbstachtung und auch der Selbstheilung des Menschen, wo er seine innere Kraft sammelt, mit der er im Leben vorwärts strebt.
Die astronomische und astrologische Basis des Tierkreises
Das Rad der Astrologie von Hans Kurt Steilen
Prolog
Der Tierkreis, manchmal auch als Zodiakus bezeichnet, ist die grundlegende Referenz der Astrologie, so wie das Rad die wichtigste Erfindung zu einer Zeit war, als die Grundlagen der Astronomie und Astrologie in Mesopotamien gelegt wurden, auf die heute noch zurückgegriffen werden. Die meisten Astrologinnen und Astrologen nehmen ihn als gegeben hin! Was aber steckt wirklich dahinter?
Das neue Jahr in der chinesischen Astrologie
Am 5. Februar begann das chinesische (und tibetische) neue Jahr, das bis zum 24. Januar 2020 dauert. Die 12 Tierzeichen der chinesischen Astrologie bestimmen das gesamte Jahr und werden durch eines der fünf Elemente erweitert. Wir sind nun in das Erd-Schwein-Jahr eingetreten.
Der folgende Beitrag von der Astrologin und Deutschlehrerin Jelena Milivojevic gibt einen kleinen Eindruck von der chinesischen Astrologie. Dabei geht es nicht so sehr um eine Einführung, sondern um eine Jahresprognose für die 12 Zeichen, die sich nach dem Sonnenstand richtet und anregen soll, sich näher auf die chinesische Astrologie einzulassen.
Aktuelle Planetenkonstellationen
Januar/Februar 2019
Das neue Jahr beginnt mit intensiven Konstellationen. Am 11. Januar sind sich die Sonne und Pluto begegnet. Zwei Tage später liefen Merkur und Saturn in eine Konjunktion, gleichzeitig Jupiter und Neptun in ein Quadrat. Es ist die Zeit der Tiefe, nicht der Weite und der Vielfalt.
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